Препод по истории религии живет в паре кварталов от меня. Странно, что я до сих пор не натыкалась на него в Окее или в метро.
Одна из моих одногруппниц, как выяснилось, не в курсе, где находится Узбекистан. Я, конечно, понимаю, что это не жизненно важная информация, так же как и синусы, температура плавления золота и законы Менделя, но йошкин кот же. Хотя ту мою знакомую, которая не знала, кто такой Че, она таки не переплюнула.
Философия языка похоже будет иметь много общего с семиотикой. И, кстати, я поняла, зачем нам нужен этот предмет. Поднять самооценку, которую три с половиной года старательно вбивали под плинтус: Вы будете, как рабы, вкалывать наравне с ломовыми лошадями за копейки и вас ни во что не будут ставить. Нет, вы будет хуже рабов, их хотя бы нельзя уволить! Лингвисты бесполезны! Они выполняют фактически декоративную функцию как тигр в зоопарке! И тд и тп. А тут нежданчик: лингвистический поворот в философии — решение главных философских проблем через призму языка вместе со всякими Хайдегерами и Витгенштейнами и прочие вкусняшки, позволяющие чувствовать себя причастным к чему-то этакому, тому, что находится где-то наравне с антропологией, нейрохирургией и термоядерной физикой. Да, я прекрасно осознаю, что эти мои восторги нормальным людям мало чего говорят, но, поймите, когда тебе постоянно твердят, что из достоинств у тебя исключительно полоски как у пресловутого тигра, такая смена курса